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不要被电视剧骗了!有戒疤的和尚多是假和尚

来源:凤凰佛教 2017-10-11 11:07:02

                              

《活佛济公》里,这个和尚的戒疤点得很辛苦,却很多余。

[原标题]有戒疤的和尚是假和尚

所谓传统,是件很奇妙的事。有种说法说,对一个人来说,一个动作、行为维持21天就会成为他的习惯,而对于一个社会群体来说,多长时间会形成一个“传统”呢?

现在我们知道,僧人吃素是佛门的一个讲究,也可以说是一项悠久的传统,然而,恐怕很多人不知道,早期佛教的僧侣,他们是不用吃素的。因为他们不事生产,要活下来就得靠人供养,所谓“乞食”,连佛祖也不能例外,《金刚经》中说世尊“乞食于其大城中”。而僧人的称谓,“比丘”,是梵语音译,意译过来就是“乞士”。既然是乞食,那自然是大众给什么就吃什么,哪有挑三拣四的道理呢。佛教传入中国后,南北朝时期梁武帝萧衍特别尊崇佛教,他发挥了佛教慈悲戒杀理论,规定和尚不许吃肉,导致汉传佛教的僧侣的食谱上从此不见了荤腥。僧人吃素就成了汉传佛教的传统,再多说一句,到了我们中国,佛教连不事生产的传统也抛弃了。禅宗六祖慧能的徒孙怀海百丈禅师,制定了《百丈清规》,规定“一日不作,一日不食”,于是,自力更生形成了中国丛林的传统,这符合我们汉人的价值观,所以谁也不会质疑,这其实与佛教原始教义是相悖的。

再说一个我们深信不疑以为自古以来就如此的佛教传统,烧戒疤。陈浩民主演的《活佛济公》里,你看林子聪扮演的广亮和尚头上有戒疤,旁边小和尚头上没戒疤,大家一下就明白了,那广亮地位一定高,修行一定深。小和尚嘛,说明还没正式受戒呢。林子聪拍戏时还受了很多苦,大冬天拍的,脑袋上点了九个戒疤,一戴帽子,点会花掉,所以不能戴帽子,于是只能挨冻。前些年那部让李连杰大红大紫的电影《少林寺》,也有点戒疤的镜头,李连杰扮演的觉远和尚在点戒疤的时候,旁边有人扶着头不让乱动,大和尚拿着香头就往头上杵,李连杰眼睛猛得一睁,身子猛得一挣,那样子我们看得真心疼。

然而,当我告诉李连杰和林子聪,他们的那苦本来是不用吃的,甚至是不能吃的,吃了反而不对,不知道他们会作何感想?盖因烧戒疤的佛门传统,作为唐朝的和尚觉远和南宋的和尚广亮,那是闻所未闻。

这个传统,其实起自元朝。有两种说法,一种相传始于元世祖至元年间,有位叫志德的高僧住持金陵天禧寺时,与七众授戒,燃香于顶,指为终身之誓。后来就成为汉传佛教的惯例,还有一种,据著名文化学者白化文说,元朝时,蒙古统治者歧视汉族僧侣,强迫他们头上烧香疤,带有强烈的侮辱色彩。无论哪种原因,改革开放以后的1983年12月,中国佛教协会做出决议,受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制,因有损身体健康,今后一律废止”。我觉得简直是大快僧心啊。

如今随着社会经济发展,佛教文化也颇为繁荣,有人戏称,光北京朝阳区就有“四十多万散养‘仁波切’(活佛)”,然而据国家宗教事务局网站2007年数据显示,全国藏语系活佛全国才一千七百多位啊。剩下的是些什么呢?再假如说,要是我们现在见了头上有戒疤的僧人,可千万别以为是持律精严的佛门大德,很大可能是缺少常识自以为是的骗子。                    

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