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    佛历2561年

寒山拾得

2010-03-31 11:27:09
 在我国传统的婚礼喜庆仪式上,常常挂有“和合二仙”的画轴。但见画轴之上两位活泼可爱、长发披肩的孩童,一位手持荷花,另一位手捧圆盒,盒中飞出五只蝙蝠。他俩相亲相爱,笑容满面,十分惹人喜爱,人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老,永结同心。

  “和合二仙”是我国民间的爱神。他们手持的物品,件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思,盒子是象征“好合”的意思,而五只蝙蝠,则寓意着五福临门,真是大吉大利!实际上“和合二仙”本是肉身凡胎,并非仙人,他们都是唐代人。他们的名字,一位叫寒山,另一位叫拾得。寒山和拾得都是僧人,寒山是个诗僧、怪僧,曾隐居在天台山寒岩,因名寒山,他的诗写得很美,但脾气却十分怪癖,常常跑到各寺庙中“望空噪骂”,和尚们都说他疯了,他便洒笑而去。曾在天台国清寺当过厨僧,与寺中的拾得和尚相见如故,情同手足。拾得是个苦命人,刚出世便被父母遗弃,抛弃在荒郊,幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过,慈悲为怀,将其带至寺中抚养,并起名“拾得”,在国清寺中将他受戒为僧。拾得受戒后,被派至厨房干杂活,当时寒山还没有到国清寺,但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃,他们真谓贫贱之交。国清寺的丰干和尚见他们如此要好,便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。自此后,他们朝夕相处,更加亲密无间。寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深,他俩常一起吟诗作对,后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。这两位继丰干以后的唐代高僧,于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普胆塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。我国民间珍视他俩情同手足的情谊,便把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。至清代雍正年间,雍正皇帝正式封寒山为“和圣”、拾得为“合圣”,“和合二仙”从此名扬天下。

  唐代天台道士杜光庭《仙传拾遗》(见《太平广记》卷五十五)载:

  “寒山子者,不知其名氏。大历(766-779年)中,隐居天台翠屏山。其山深邃,当暑有雪,亦名寒岩,因自号“寒山子”好为诗,每一篇一句,辄题于树间石上。有好事者随而录之,凡三百余首,多述山林幽隐之兴,或讥讽时态,能警励流俗。桐柏征君徐灵府序而集之,分为三卷,行于人间。十余年忽不复见……”

  寒山子是唐代白话诗僧,三十余岁离家,三十六岁隐居天台素有人间仙境美称的明岩、寒岩一带,历时七十余年,创作了三百余首极富有哲理的诗词,是中国最早的白话诗的代表。他的诗以清新优雅、超凡出俗的意境及由浅入深的哲理,尖锐、深刻的讽刺、循循善诱的劝导,独树一帜、开千古一家之风流。台湾著名学者陈慧剑先生称寒山子是中国文化透过孔子的钢筋,老庄的水泥、沙,释迦的水,结合而成的坚固文化大厦。

  寒山子诗的的精妙所在,是他的国际上的影响,奠定了他在作为太平洋文化圈主要组成部分、天台山文化中的地位。天台山儒、释、道文化融为一体,寒山子诗在长期沉寂后,终于以它特有的魅力脱颖而出,不仅在国内广泛流传,而且超载国界,漂洋过海,受到众多国家文化名家的赏识和推崇。寒山子诗已译为日语、英语、法语等。在国际上形成寒山热。

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