学诚法师在山西大同'五寺一宫'修复重光庆典暨华严寺开光活动上致辞

来源:佛教在线 2010-09-26 09:28:41

        中国寺庙网山西讯 2010年9月25日,山西省大同市隆重举办华严寺、善化寺、法华寺、帝君庙、大清真寺、纯阳宫“五寺一宫”修复重光庆典暨华严寺开光活动,中国佛教协会副会长学诚法师应邀出席活动并致辞。以下是学诚法师的致辞: 

        文明的传承与延续 

        来到山西,常听这里的人们说一句话:要想了解中华文明,一千年要看北京,三千年要看西安,五千年要看山西。这句话形象地描述了中华文明演变的区域性特点,同时也显示了山西的历史悠久。据《帝王世纪》记载:“尧都平阳,舜都蒲坂,禹都安邑。”其中的平阳、蒲坂、安邑,均位于山西境内汾河下游一带。这说明在上古时代,中华文明的根就已经深深地扎在了山西这片古老的土地上。 

        然而,悠久的上古文明史给山西带来的,不单是岁月的沧桑,还有生命的活力。周朝初年,周成王将这块土地册封给弟弟叔虞,并诰喻他“启以夏政,疆以戎索”。也就是说,在这片故土上,可以继续延用夏朝的制度对待这里夏朝遗民,可以继续按照戎狄的传统对待周边的戎狄。这种开明的政策,为形成既根植于传统又具开创精神的晋文化,营造了宽松的氛围。春秋时期,晋文公能够接纳郭偃对经济与人才制度的改革;战国时期,魏文侯、韩昭侯能够分别任用李悝、申不害进行变法,赵武灵王能够突破汉人传统习俗,穿胡服,学骑射;南北朝时期,北魏孝文帝能够实行均田制,并规定鲜卑人穿汉服说汉语;乃至于唐宋元时期晋地文化的繁荣,以及明清时期晋商的发达,无不预示着山西文化对中华文明历史进程的深远影响。 

        在山西文化这条漫长的历史长河里,有一颗璀璨的明珠,吸引了越来越多国人乃至世人的注意,这便是我们今天齐聚一堂的“中国古都,天下大同”。作为山西文化的一个分支,尽管大同的历史同样久远,但这颗明珠真正发射出耀眼的光芒,则是在公元398年北魏迁都大同之后。经过四十余年的努力,于公元439年,北魏结束了五胡十六国的战乱局面,统一了北方,这也是中国历史上少数民族入主中原建立的第一个大王朝,与此同时,国都大同(古称平城)也被提升到一个从未有过的重要位置上。 

        在随后半个世纪,尤其是在北魏成文帝、献文帝及冯太后执政的四十年间,北魏取得了长足的发展,大同也获得了从未有过的繁荣。见证这段历史最好的证据,便是闻名世界的文化遗产——云冈石窟的开凿。云冈石窟现存的主要洞窑45个,大小窑龛252个,造像51000余尊。数量如此庞大的佛教艺术杰作,由于得到北魏帝王及国家的支持,在四十余年间便顺利完成了,也因此给人类留下了一笔珍贵的文化遗产。从这笔遗产,人们也能清晰地感受到佛教从一种外来的宗教,逐渐融入本土的这一历史过程。有了这个作铺垫,公元494年,北魏孝文帝迁都洛阳之后,不但规定鲜卑人要穿汉服说汉语,而且也把对佛教的信仰带到了中原,并开始了洛阳龙门石窟的开凿,以及寺院的修建,从而把北方的佛教雕刻艺术以及寺院建筑艺术,带到了中原,促进了中原佛教文化的发展。 

        作为连接汉民族及少数民族的北方要塞,大同古都的建设,以及佛教事业的发展,在隋唐及辽金时期一直持续不断。今天我们在这里举行“中国大同‘五寺一宫’修复重光庆典暨华严寺开光”活动,这座闻名遐迩的华严寺,便始建于辽代,距今已有一千余年的历史。修建并恢复这些佛教及传统文化活动场所,对于复兴大同古都,乃至重建山西文化,都有着至关重大的意义。历史上,包括晋文化、三晋文化、北魏文化、晋商文化等在内的山西文化,对中华文明的历史演变,曾经发挥了不可估量的作用。今天,面对时代发展新的机遇,我们相信,大同人一定能为山西文化,乃至中华文明的复兴与重建,做出更加令人瞩目的成绩!

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